سيلفيو إسكوبار: حين فتحت الرفقة بابًا إلى الإسلام

ساحة مسجد ذات أقواس وقباب في ضوء النهار — الصورة: Ali Abbas Kadhim · ترخيص Unsplash

نشأ سيلفيو إسكوبار في باراغواي على الكاثوليكية، ثم وصل إلى إندونيسيا عام 2014 لاعبًا لكرة القدم في مادورا. لم تنقل شهادته صورة عدائية سابقة عن الإسلام، ولا رحلة جدل لاهوتي مفصلة. كانت البداية أقرب إلى حياة يومية مشتركة: زملاء يشرحون له دينهم، ومواعيد صلاة يراها تتكرر وسط التدريب والمباريات.

قال في مقابلة مصورة إن أكثر ما أثّر فيه كان الناس الذين عاش بينهم. رأى زملاءه المسلمين يذهبون إلى المسجد أو الصلاة، ثم يعودون أهدأ، ووصفهم بأنهم أناس طيبون. وفي مقابلة لاحقة عاد إلى المعنى نفسه: السكينة التي لمحها فيهم جعلته يشعر بأن هذا الطريق يلائمه. هكذا كان الخلق والصحبة العامل الحاسم الذي صرّح به، بينما كان شرح الزملاء ومشاهدته للصلاة عاملين مساندين.

ذكر تقرير Detik المنشور سنة 2024 أنه اختار الإسلام سنة 2015، بينما أوردت مادة Bola المنشورة سنة 2020 سنة 2016. وفي المقابلة المكتوبة في أبريل 2020 وصف إسكوبار رمضان ذلك العام بأنه الخامس له منذ دخوله الإسلام. ^{[E1] [E2]}

بعد القرار بدأت ممارسة تحتاج إلى وقت. وصف صومه الأول بأنه صعب، ثم قال إن الأمر صار أيسر في الأعوام التالية. وتعلم قراءة القرآن مع زملائه في بيرسيرو خلال موسمي 2017 و2018. وفي 2020 تحدث عن رمضان الخامس له، ثم عرّف نفسه في مقابلة 2025 بأنه مسلم دخل الإسلام. هذه الشواهد تتبع أثر القرار في الصوم والتعلم، من غير أن تحول المسار إلى لحظة مثالية خالية من المشقة.

لا تسجل المواد أسئلة عقدية محددة سألها، ولا نصيحة صريحة وجهها إلى من يفكر في الإسلام. والدرس المستفاد محدود: قد يفتح حسن الخلق والرفقة باب السؤال، لكنهما لا يغنيان عن المعرفة ولا يثبتان وحدهما صحة عقيدة. ترتبط القصة بالأسئلة MDI-Q-0022 وMDI-Q-0024 وMDI-Q-0025؛ وهي شاهد تجربة، لا جوابًا شرعيًا معتمدًا عنها.

المصادر

العودة إلى فهرس قبس