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优素福·埃斯特斯:当劝说他人变成追问真理

暖光下放在地毯上的合拢的《古兰经》
图片: Qur’an still life — Malik Shibly / Unsplash (Unsplash 许可).

优素福·埃斯特斯起初并不是在寻找伊斯兰。当时他叫约瑟夫·“斯基普”·埃斯特斯,成长于一个虔诚的新教家庭,十二岁受洗,后来接触许多基督教派,也阅读过多种宗教。他教音乐,负责教会音乐事工,也在非正式场合传教;他在自己的叙述中明确说,自己从未主持过一所属于自己的教会。

他对穆斯林抱有敌意,也从未认真研究伊斯兰。1991年初,父亲与一位名叫穆罕默德·阿卜杜勒·拉赫曼的埃及穆斯林开始做生意。约瑟夫起初拒绝见面,后来同意,是因为他以为能劝对方改信基督教。可是他发现,对方相信真主,也相信阿丹、易卜拉欣、穆萨和尔撒,并承认尔撒是先知和弥赛亚。更深的问题尚未展开,第一道偏见已经裂开。

两人的接触延伸到商务旅途,以及有关真主、生命意义、创造与启示的讨论。后来穆罕默德住进他们家,晚餐后的谈话常常比较不同版本的《圣经》,也追问《古兰经》及其保存。穆罕默德不强迫,也不打断。按照埃斯特斯的回忆,这种平静的倾听,让问题本身开始改变。

他的核心疑问由来已久:真主如何既是一又是三?一个人为什么要承担另一个人的罪?不经中介崇拜真主意味着什么?在认主独一和个人责任中,埃斯特斯看到了更一致的答案,也看到了自己一直寻找的人与真主的直接关系。但这并不是全家同时作出的决定;他强调,每个人都分别得出自己的结论。

暂住家中的一位天主教神父宣布接受伊斯兰后,埃斯特斯的妻子也说自己有此意愿。随后,他与穆罕默德谈了一整夜。当穆罕默德准备进行晨礼时,埃斯特斯走到屋外,祈求真主引导。他回忆说,自己意识到需要开始更诚实、更正直的生活。在1991年的那个上午,他在两名见证人面前念了作证词;妻子随后也作证,父亲则等了几个月才宣布自己的决定。 [5.1] [5.2]

他回忆说,母亲和其他一些亲属起初反对他接受伊斯兰。后来,彼此的关系逐渐缓和,也一直保持联系。

接受伊斯兰后,埃斯特斯从事宗教介绍工作,并在自述中谈到自己以穆斯林宗教辅导员身份服务监狱囚犯。2011年5月,《国民报》记录了他与迪拜一所学校的学生、家长和教师的交流。他原本为了改变另一个人而进入的对话,如今成为面向新观众的工作。在讲述自己的经历时,他回顾了如何从对伊斯兰的敌对印象,走向以认主独一的意义重新审视自身信仰。 [7.1] [7.2]

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