Kamala Surayya: una decisión anunciada tras años de reflexión
Los lectores de malayalam conocían a la escritora india como Madhavikutty, y los de inglés como Kamala Das. El 11 de diciembre de 1999, durante un acto del Consejo Estatal de Bibliotecas de Kerala en Ernakulam, anunció públicamente su decisión de entrar en el islam y adoptar el nombre de Kamala Surayya. La declaración fue inequívoca, pero, según ella, no había nacido en unos pocos días: llevaba mucho tiempo pensando en ese paso.
En las entrevistas de aquel diciembre relacionó su recorrido con los años vividos entre familias musulmanas de Calcuta, las visitas a mezquitas y los encuentros con eruditos y mujeres musulmanas. Ya había aprendido partes del Corán y había comenzado a rezar y a estudiar árabe. Habló también del perdón y la misericordia, de la compañía y de la seguridad tras una larga soledad. Todos esos factores aparecen juntos en su testimonio; ninguno debe convertirse en la explicación única de toda la historia.
La primera noticia anunció una ceremonia en la mezquita de Palayam para el 23 de diciembre. La crónica de Rediff del día 16 informó después de que el lugar se había trasladado a su casa de Kochi. En el segundo número de The Milli Gazette, Kallada Hamza escribió que la ceremonia se había celebrado en casa el 16 de diciembre, oficiada por el imán V. M. Sulaiman Moulavi. Esa noticia posterior difería del plan inicial; ella ya había anunciado públicamente su elección. [4.1] [4.2]
Siete meses después, Surayya habló con Rediff como musulmana. La oración, dijo, le había dado fuerza y fe, y su convicción seguía creciendo. Reconoció que también podía haber prejuicios dentro de las comunidades religiosas, pero describió su elección como una decisión nacida de la convicción. El perdón y la presencia de maestros dispuestos a explicar la religión seguían siendo importantes para ella. La fe era entonces un camino que se profundizaba, no una identidad anunciada una sola vez.
Una entrevista de 2007 ofreció otro marco. Dijo que se había enamorado de un musulmán y que había cambiado de religión por amor; llamó al amor su única religión, aunque continuó identificándose como musulmana y habló de la misericordia de Alá. Esa explicación tardía no puede borrarse, pero tampoco borra lo que dijo en 1999 y 2000 sobre oración, perdón, aprendizaje y compañía. El relato fiel reconoce que interpretó su decisión de distintas maneras a lo largo del tiempo.
El anuncio tuvo consecuencias. El 13 de diciembre, su hijo M. D. Nalapat declaró que la familia había recibido llamadas amenazantes y que él había ido a quedarse con ella. Afirmó el apoyo familiar a su elección y su voluntad de seguir acompañándola. En la misma crónica, ella habló del afecto y del apoyo que recibía. Mientras su hijo anunciaba que permanecería a su lado tras las amenazas, el reportaje recogía que ella había rechazado la protección ofrecida por la policía. [5]
Fuentes
- The Milli Gazette — Noted author embraces Islam, 2000-01-01
- Rediff — When the temptress dons the purdah, 1999-12-14
- Rediff — Kamala Das, nee Surayya, is VHP’s new hate object, 1999-12-13
- Rediff — The Rediff Interview: Kamala Suraiya, 2000-07-19
- Impressions — Love is My Only Religion: An Interview with Kamala Das, 2007-07
- The Guardian — Kamala Das obituary, 2009-06-18
- Rediff — D Jose, Surayya caught in the eye of a storm, 1999-12-16
- The Milli Gazette — Kallada Hamza, Uproar over the embracing of Islam by a celebrated writer, Vol. 1 No. 2