布赖恩·赖特：当批评伊斯兰把他带回原始经典
高中时期，他已对宗教十分失望；去教堂更多是为了在家人面前维持表象，而非出于信念。父亲与癌症抗争近十年后去世，布赖恩把这段痛苦归咎于上帝；身边的好友也没有认真面对宗教问题，无法为他打开另一条路。
大学里，他主修国际研究，并必须选一门外语。几种欧洲语言都没有吸引他，于是他选择了阿拉伯语。老师鼓励他在前往开罗交换学习前，到当地清真寺参加公开讲座。他后来的第一人称文章明确说，2004年他第一次访问穆斯林国家，目的地就是埃及。他在那里约六个月，从日常生活中接触伊斯兰，回国时原本准备继续走近它。
然而下一步却走向相反方向。回到大学后，他阅读宗教史，遇到关于阿伊莎年龄、暴力和伊斯兰刑罚的尖锐问题。他浏览了大量强烈反对伊斯兰的博客和文章，一度确信这不是适合自己的宗教。后来他甚至把当时的自己称为伊斯兰的“敌人”，尽管他从未公开发表这种立场。
为了让批评建立在比转述论战更坚实的基础上，他转而直接研读《古兰经》和圣行。每深入一个问题，他看到的真实情况都比敌对材料所说的更复杂。疑问没有立刻消失，分歧也没有一夜变成确信；相互冲突的认识反而使他暂停研究数月。
大学最后一年，一位穆斯林朋友问他的研究进展如何。布赖恩回答说，他已经倾向相信上帝存在，也相信穆罕默德是上帝的先知，却不知道下一步是什么。按布赖恩公开的叙述，这位朋友指出：这样的信念已经意味着他在内心是穆斯林，只是尚未正式宣布。几天后，布赖恩承认这句话准确描述了自己。
斋月第四天，在用近一年寻找反对伊斯兰的论据之后，他前往当地清真寺并宣告信仰。他的叙述没有公布清真寺名称或对应的公历年份，因此本文不增加更精确的日期。可以确定的范围始于2004年的开罗之行，并早于他后来在埃及的学术阶段；开罗美国大学的机构记录显示，他于2012年6月在那里取得硕士学位。
本科结束后，他回到埃及，居住七年多，学习伊斯兰传统学科并完成硕士学位，之后继续攻读伊斯兰法律史博士学位。2021年的文章中，他以长期生活在穆斯林社会的西方穆斯林身份写作，同时承认这些经历的益处与缺陷。这是一份有日期的历史见证，不能被用来推断文章发表之后的私人宗教状态。