哈迪娅：当信仰成为“谁有权替你选择”的问题

一个成年人作出选择，父母却坚决反对，甚至连法院也介入时，这个决定究竟属于谁？对哈迪娅而言，信仰没有停留在内心与真主之间。她的名字、衣着、学业和婚姻都卷入了持续数年的公共争议。面对种种说法，她始终坚持一点：接受伊斯兰是她自己的选择。

她原名阿基拉·阿索坎，曾跟随母亲信奉印度教。她在2018年的宣誓书中说，童年时并不了解伊斯兰。2010年进入塞勒姆的顺势疗法医学院后，她结识了穆斯林女同学。朋友的友善使她发问，随后开始阅读有关伊斯兰的书籍。按她的叙述，日常交往开启了学习，也引向个人的选择。

信仰的选择早于婚姻

哈迪娅把决定接受伊斯兰的时间记为2013年。她说自己开始礼拜，但在父亲反对后，在家中隐瞒信仰。2016年1月，她寻求正式确认改信并继续学习伊斯兰。她与沙芬·贾汉于2016年12月19日结婚，比她所说的信仰选择晚了数年。

这个先后顺序十分重要，因为公共争论常把两个决定混为一谈。哈迪娅在提交印度最高法院的宣誓书中把它们清楚分开：她在研究之后选择伊斯兰，后来又自行选择丈夫。婚姻不是她接受信仰的原因，她也不愿自己的声音被别人替她讲述的故事淹没。

父亲拒绝接受她的改变，冲突随后进入司法程序。2017年5月，喀拉拉邦高等法院宣告婚姻无效，并让她回到父母家中。她在警方看守下生活，直到同年11月出席最高法院听证。

前往德里之前，她在科钦机场向记者表示，接受伊斯兰是自己的选择，没有人强迫她。最高法院于2017年11月27日听取她的意见。她希望返回塞勒姆的学院完成实习，法院据此安排她返校，并要求宿舍把她当作普通学生对待。争议之中，完成学业始终是她明确表达的愿望。

在后来的宣誓书里，她再次确认宗教和婚姻都是自己的决定。她也反驳了“伊斯兰令她抛弃父母”的说法。她说，信仰仍要求自己珍视父母的权利，但她无法回到一个以放弃信仰为条件的家。

2018年3月8日，最高法院撤销了婚姻无效的判决。4月9日公布的理由指出，喀拉拉邦高等法院在处理她是否遭拘禁的程序中，宣告一名成年女性的婚姻无效，超出了该程序的范围。法院同时允许依法继续调查可能的犯罪事项。因此，这一婚姻裁决并未裁定争议中的所有指控。

案件文书保留了她选择信仰之后的部分生活：礼拜、学习、完成学业的愿望，以及在分歧中维系亲情的努力。这些是哈迪娅亲自表达的诉求，也让以她命名的案件背后那个人重新清晰起来。