Rollo Romig: Eine Entscheidung, die zur Praxis wurde
In einem Ich-Essay, den The New Yorker am 16. August 2012 veröffentlichte, schrieb Rollo Romig, er sei knapp vier Jahre zuvor, kurz vor seiner Heirat, Muslim geworden. Das ist die engste zeitliche Eingrenzung der direkten Quelle. Die Geschichte datiert den Übertritt daher auf ungefähr 2008 und erfindet weder Tag noch Monat.
Romig wuchs in einer irisch-amerikanischen katholischen Familie auf, erklärte jedoch, die katholische Praxis seiner Familie habe im vorausgegangenen Jahrzehnt allmählich nachgelassen. Als er eine Muslimin heiratete, wollte er in ihr Familienleben eintreten, wie es tatsächlich war. Weil der Islam darin zentral war, bedeutete die Teilhabe für ihn auch den Eintritt in den Islam. Zugleich betonte er, seine Konversion sei nicht bloß symbolisch gewesen.
Der Essay schildert keine detaillierte Konversionsszene und nennt weder Moschee noch Zeugen oder überlieferte Worte eines Bekenntnisses. Anstatt eine solche Szene zu konstruieren, konzentrierte sich Romig auf das Danach. Eine neue Religion anzunehmen, geschehe nicht in einem einzigen Augenblick; deshalb wollte er mit der Praxis beginnen und dadurch ihre Bedeutung für sein eigenes Leben herausfinden.
Nach seiner Darstellung verlief dieser Übergang in den ersten Jahren langsam und unvollständig. Form und Zeiten des Gebets gefielen ihm, doch er räumte ein, es selten zu verrichten. Auch das Fasten hatte er in früheren Ramadanmonaten nur wenige Tage versucht: einmal, weil es ihm neben der Arbeit zu schwer schien, und einmal, weil das Fasten allein schwierig war, während seine Frau wegen der Schwangerschaft befreit war.
Im Ramadan 2012 nahm er sich erstmals vor, den ganzen Monat zu fasten. Er beschrieb das Aufstehen vor der Morgendämmerung, wechselnd leichte und schwere Tage und das Gemeinschaftsgefühl beim Fastenbrechen. Dabei erkannte er, dass der Verzicht auf Essen und Trinken kein isoliertes Ziel war; der Monat legte ebenso Gewohnheiten beim Sprechen, im Zorn und in der Großzügigkeit offen, an denen er arbeiten musste.
Romig schrieb damals offen über seine spirituellen Fragen und seine Unsicherheit. Diese Aussagen gehören zu einem datierten Zeugnis von 2012; sie sind weder eine autorisierte theologische Antwort noch eine Grundlage, um seinen religiösen Zustand heute zu bestimmen. Die Geschichte behandelt auch die Ehe allein nicht als Glaubensbeweis, sondern bewahrt seine Aussage: Die Beziehung öffnete die Tür, und seine Entscheidung entwickelte sich über das Symbol hinaus zu Praxis und Lernen.
Die Jerome Foundation bestätigt den groben Verlauf unabhängig: Ihr Förderregister von 2012 beschreibt sein geplantes Memoir als Darstellung einer römisch-katholischen Kindheit und der Konversion zum Islam. Auch seine berufliche Website schreibt ihm den Ramadan-Essay zu. Die Geschichte wird deshalb mit Grad B angenommen: eine direkte Quelle in der ersten Person und unabhängige institutionelle Bestätigung, bei weiterhin nur ungefährer Datierung und undokumentierter Bekenntnisszene.