安德烈·“安瓦尔”·杰尔卡奇：当独一信仰使理性与信仰和解
乌克兰记者安德烈·杰尔卡奇后来以“安瓦尔”之名为人所知。青年时期，他一度十分接近东正教神职道路。一位神父提出帮助他进入利沃夫的神学院，他内心甚至准备过修道生活。此后，他在西欧生活了三年多，期间仍守斋、去教堂，并尽力为教会和信徒捐助。
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结果 (156)
第 121–132 项，共 156 项
奥列格·卡连丘克：当人生目的之问在独一信仰中得到回答
奥列格·彼得罗维奇·卡连丘克并不是在寻找一种可以迅速加入的身份。这位来自辛菲罗波尔的艺术家，把进入伊斯兰之前的人生描述为一场漫长的真理探索。他读过《圣经》和《薄伽梵歌》，接触瑜伽、东方宗教和哲学，也去过新教教会。然而，一个问题始终没有得到令他安心的回答：我们为何活着，上帝为何创造我们？
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阿曼达·菲格拉斯：当新闻调查把问题带回调查者自身
阿曼达·菲格拉斯开始这段探索时，并不是在寻找一种新宗教。她是一名西班牙记者。2004年3月11日马德里爆炸案之后，她持续接触伊斯兰，采访穆斯林社群，也报道他们对报复行动的担忧。在此之前，她对伊斯兰的认识更多来自常见的公共图像，而非穆斯林本人：恐怖主义、外来者身份，以及穆斯林女性必然失去自由的设想。
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阿卜杜勒·马利克：从独一信仰的追问到对话的责任
雷吉斯·法耶特-米卡诺后来以阿卜杜勒·马利克之名为人所知。他成长在一个虔诚的天主教家庭，陪母亲参加弥撒，准备领圣体，也做过辅祭。在斯特拉斯堡市中心的一所天主教学校里，他发现了书籍和哲学；而在校外的Neuhof社区，他却过着另一种生活：白天是成绩优异的学生，夜里为了融入群体而偷窃、贩卖毒品。
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罗比·“哈姆扎”·马埃斯特拉奇：寻找一条可以遵循的道路
罗比·马埃斯特拉奇童年时断断续续接触宗教，后来逐渐疏远。十六岁那年，他从美国回到澳大利亚，觉得自己被迫离开原来的生活和朋友。他退了学，吸食毒品一直潜伏在生活背景中；早年婚姻破裂后，情况愈发严重，最终使他卷入犯罪，并在2007年入狱。
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莫妮卡·拉希玛：从遥远的印象到亲自求索
2014年，在金奈的一场记者会上，以“莫妮卡”之名为人所知的演员先向众人致以伊斯兰问候，随后说自己在2010年接受了伊斯兰。记者会并不是她与这一信仰相遇的起点，而是一个保留了近四年的决定首次公开；在告诉媒体之前，她希望先与家人沟通。
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安东尼娅·佩特拉：找到答案，也找到同行者
安东尼娅·佩特拉·加古利奇在克罗地亚奥西耶克长大，家中的天主教信仰融入日常生活。她说自己的童年是美好的；附近没有教堂的一段时期，弥撒甚至曾在家中举行。这样的成长让她懂得信仰可以怎样被认真生活，也使她习惯追问：自己究竟相信什么，为什么相信。
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梅拉妮“Diam’s”：成名后依然没有消失的问题
公众熟悉的是法国说唱歌手Diam’s：唱片畅销，屡获奖项。她本名梅拉妮·乔治亚德斯，拥有许多人眼中足以带来幸福的成功。然而，她后来回忆，金钱与名声并没有回答心中的疑问：我为什么来到这个世界？事业的成绩清晰可见，人生的意义却仍在寻找之中。
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苏珊·卡兰：认真问自己，究竟相信什么
苏珊·卡兰回忆起童年去过的教会时，仍怀着感激。她后来讲述选择伊斯兰的过程，特意说明，自己在那里有过幸福的经历，也遇到了善待她的人。然而，十七岁时，一个问题开始浮现：我相信这些，是因为真正认同，还是因为从小就接受了这样的教导？
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戴夫·查普尔：从一家披萨店开始的人生追问
有些关于人生的大问题，就从每天路过的小店开始。成名以前，戴夫·查普尔常去华盛顿家对面的披萨店。他会和店里的穆斯林员工开玩笑，也会因为好奇而询问他们的信仰。2020年接受大卫·莱特曼访谈时，他仍记得店主谈论宗教时的热情，以及那种令他觉得有说服力的人生观。
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从曾想袭击的清真寺门口，到主动选择的共同体：理查德·“麦克”·麦金尼走向伊斯兰的历程
2009年，理查德·“麦克”·麦金尼走进印第安纳州曼西伊斯兰中心时，对穆斯林抱有根深蒂固的敌意。结束漫长军旅生涯后，他后来回忆，强烈的愤怒最终使他策划对清真寺实施暴力袭击。叙述无须提供行动细节；只需确认这项已被放弃的计划有多严重，以及他本人对此负有责任，而不能把暴力写成刺激场面。
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拉伊斯·穆罕默德：当摆脱世袭种姓成为一场尊严之旅
如果一个人的名字还未被他亲口说出，就已经被社会当作世袭职业和固定身份的标签，他该怎样面对？拉伊斯·穆罕默德曾以拉维钱德兰·巴特兰之名生活在印度。他的父母从事清洁工作，而这个问题也伴随他多年研究种姓制度、从事影像记录。
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