Kery James: del nombre de la pertenencia a comprender la fe
La historia de Kery James no comienza con una fecha única y cómoda. En una entrevista extensa dijo que se consideraba musulmán desde el curso francés de quatrième, hacia el año escolar 1991–1992. El islam era la religión más cercana en su entorno, pero describió aquel inicio como imitación más que conocimiento: dejó de comer cerdo mientras aún sabía poco de la religión.
No era su primer contacto con lo religioso. Recordó que su madre recibía en casa a grupos cristianos y evangélicos, y que él asistió también a clases de los testigos de Jehová. Cuando sintió la necesidad de un apoyo espiritual, el islam fue el camino más próximo a través de las personas con las que vivía. El comienzo no fue un debate decisivo, sino una cercanía social que después tendría que convertirse en comprensión.
Durante su juventud aumentó la presión del ambiente de la calle. Veía que su código podía acabar en la cárcel o en la muerte, pero reconocer el peligro no bastaba para salir de él. Más tarde corrigió una versión que reducía su cambio a 1999: ya se consideraba musulmán antes, mientras que ese año marcó el momento en que quiso aprender su religión seriamente y abandonar el camino que lo rodeaba.
Recordó que unos amigos lo llevaron a la Gran Mezquita de París. Al oír la recitación lloró durante largo rato y dijo que aquellas lágrimas le dieron alivio. Es un recuerdo que cuenta sobre sí mismo, no una escena para adornar ni una fórmula emocional universal. En su recorrido señaló el paso de una identificación social cercana hacia el conocimiento y la práctica.
Dijo que la fe le dio fuerza para rechazar la regla de la calle que obligaba al individuo a moverse con el grupo. Como el antiguo entorno seguía arrastrándolo a sus hábitos, pasó un tiempo alejado de algunos amigos y cerca de la mezquita. No presentó el cambio como algo fácil: necesitó otra compañía y un espacio que sostuvieran su decisión.
Más tarde volvió a escribir y actuar, y dijo que deseaba transmitir un mensaje útil. En otra entrevista habló de sus viajes al Líbano y a Egipto para aprender árabe y profundizar en su conocimiento del islam. Son etapas fechadas de su relato público, no un juicio sobre su situación privada actual ni una base para convertir sus decisiones artísticas en una norma religiosa para los demás.
El recorrido conserva una diferencia importante entre el nombre de la pertenencia y el trabajo de comprender. Un joven puede sentirse cerca del islam antes de conocerlo, y necesitar después aprendizaje, compañía y un entorno distinto para que su elección sea responsable. En esa distancia se revela el valor de quien acompaña sin presionar y no confunde la imitación inicial con el final del camino.
Fuentes
- Matthieu Bidan & Michela Cuccagna / StreetPress — Kery James, vie hardcore, 13 September 2016
- Mérième Alaoui / Salamnews–Saphirnews — Kery James : Le climat islamophobe m’est insupportable, April–14 May 2012
- RFI Musique — Kery James profile, 2005
- Bibliothèque nationale de France — Kery James / Alix Mathurin authority record