نيكولا أنيلكا: يقين سبق العناوين

مصحف مغلق على سجادة في ضوء دافئ — الصورة: Qur’an still life — Malik Shibly / Unsplash (ترخيص Unsplash).

لم يكن نيكولا أنيلكا يتحدث عن انتقال مفاجئ من دين إلى آخر. ففي مقابلة سنة 2009 قال إنه لم يكن مسيحيًا قبل الإسلام، بل لم يكن منتميًا إلى دين. وصحح رواية صحفية جعلت إسلامه حديثًا، مؤكدًا أنه اتخذ قراره في سن السادسة عشرة، قرابة 1995–1996، وأنه كان مسلمًا بالفعل حين بدأت مسيرته الاحترافية.

نشأ في تراب بفرنسا بين أصدقاء كان كثير منهم مسلمين. وفي شهادة لاحقة ذكر أنه كان يصوم رمضان لأنه أعجب بمن كانوا يصومون حوله. لم يعرض ذلك بوصفه حجة مكتملة في ذاته، بل بوصفه قربًا عمليًا سبق اليقين الذي قال إنه وصل إليه: شعر أن الإسلام هو الدين المناسب له.

لم تنقل المصادر يومًا معلومًا للشهادة ولا نصها ولا أسماء من حضروها. كما أن تقارير سنة 2004 عن إعلان رسمي في مسجد لا تصلح لتكون تاريخ البداية؛ لأن كلامه المباشر يضع اختياره في المراهقة. لذلك تحفظ القصة الفرق بين قرار داخلي مبكر وبين ظهوره العلني أو الرسمي في مصادر لاحقة.

في حوار «فور فور تو» سنة 2008 سُئل عن سبب إسلامه. أجاب بأن الإسلام أسلوب حياة يناسبه، وأنه يشعر معه بالراحة والانسجام مع نفسه. وفي الوقت نفسه رفض ما نسبته إليه الصحافة من أنه أراد الانتقال إلى الشرق الأوسط بسبب إسلامه، وأكد أن الدين جانب شخصي لا يتحدث عنه كثيرًا.

وفي المقابلة المنقولة عن مجلة «سوبر» قال إن الإسلام ساعده على الصبر والهدوء والصفاء. لم يقدم حياته على أنها انقلبت في لحظة واحدة؛ بل قال في مقابلة 2015 إنه كان يعيش أصلًا بعض القيم التي وجدها فيه، ثم حسمت لديه قناعة داخلية وعلاقة بالله أن هذا هو دينه.

ظهر هذا المعنى مرة أخرى في مقابلة «لو باريزيان» سنة 2012. قال إن ثقته بدينه ومعتقده أعانته على تجاوز ما مر به، وإن الدين يرفعه. وهي شهادة مؤرخة على ما كان يقوله عن أثر الإيمان في تلك المرحلة، لا تصريحًا مفتوحًا يجيز الحكم على حياته الخاصة اليوم.

تبيّن الرحلة أن الاقتراب من الإسلام قد يبدأ من صحبة يومية وممارسة يراها الشاب عند أصدقائه، ثم يحتاج إلى قرار يملكه هو. كما تذكر بأهمية الاستماع إلى صاحب القصة حين يصحح تاريخًا شائعًا عنه: فالإعلان المتأخر لا ينبغي أن يمحو البداية التي شهد بها لنفسه.

المصادر

العودة إلى فهرس قبس